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Propendemos a proveer una mejor comprensión, balanceada, del conflicto árabe - israelí en el contexto de la globalización.

12 septiembre 2006

Al-Andalus y El silencio de las Putas


Por Eduard Yitzhak

El príncipe Salman Bin Abdulaziz Al-Saud de Arabia Saudí ha sido visitado por el Rey don Juan Carlos, tras su llegada al Palacio El Rocío de la localidad malagueña de Marbella, según informó un portavoz de la Casa Real española.
Don Juan Carlos interrumpió sus vacaciones para mantener un encuentro de carácter privado con el príncipe Salman, gobernador de Riad.

La visita del príncipe Salman Bin Abdulaziz al-Saud de Arabia Saudí ha revolucionado Marbella. Para la ciudad costasoleña, inmersa en escándalos desde el pasado 29 de marzo tras la «operación Malaya», que ha llevado a la cárcel a la plana mayor de su alcaldía, entre ella a su alcaldesa, Marisol Yagüe, la presencia de la Familia Real saudí y su séquito supondrá un filón económico, ya que se calculan gastos que superan los siete millones de euros diarios.

Algunos empresarios marbellíes afirmaron que la visita del príncipe Salman y de otros miembros de la Casa Real revitalizará Marbella, cuya imagen se ha deteriorado bastante en los últimos meses por los casos de corrupción institucional.

Durante su estancia en Marbella, algunas tiendas cierran sus puertas para atender a las mujeres saudíes, quienes suelen salir en grupo y compran preferentemente en grandes almacenes. Las prendas de piel suelen estar entre sus preferencias, según algunos comerciantes, quienes añadieron que el valor medio de sus compras oscilan entre los seis mil y los doce mil euros. Un conocido joyero de la ciudad señaló que el príncipe Salman es un enamorado de las piedras preciosas. La última vez que visitó Marbella compró varios relojes exclusivos por valor de 21.000 euros.

Fuentes del Gobierno señalaron que el príncipe Salman, que se hospeda en su palacio El Rocío, en plena «milla de oro», espera que en los próximos días viaje a la Costa del Sol su sobrino, el príncipe Abdulaziz bin Fahd. Las mismas fuentes señalaron que el príncipe podría prolongar su estancia hasta mediados de septiembre. En esta periodo, está previsto que inaugure la mezquita de Málaga, cuya primera piedra se colocó en 1997. Esta mezquita es la más grande de la capital malagueña y ha sido financiada con capital saudí, según señaló a ABC, Felix Herrero, presidente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (Feeri) e imán de la mezquita La Unión.

Los empresarios de Marbella recordaron que la última visita del monarca a su palacio de Marbella, cuya fachada reproduce elementos de la Casa Blanca de Washington, se produjo durante el verano de 2002, después de unas obras de reforma cuyo importe alcanzó 120 millones de euros y en las que trabajaron medio millar de obreros de dieciséis nacionalidades. Desde el punto de vista económico, la estancia de los miembros de la Casa Real saudí en los hoteles y residencias privadas supondrá un desembolso de más 80 millones de euros.

El rey Fahd donó al hospital comarcal Costa del Sol 900.000 euros para una sala de Hemodinámica en el área de Cardiología del centro sanitario. Esta no fue la única contribución económica del monarca a Marbella, ya que años antes había donado un millón de dólares para la construcción de viviendas sociales en la ciudad.

La presencia de los miembros de dicha Casa Real en Marbella ha revitalizado también el turismo saudí en la Costa del Sol. Este verano se calcula que unos 1.500 saudíes llegarán a Málaga en vuelos regulares de Saudi Arabian Airlines, lo que supone un ligero aumento en relación al año pasado, según dijo el director comercial de la aerolínea, Víctor López.

De todos es sabido que la monarquia de Arabia Saudita financia el integrismo islamista wahabita, y que Al-Qaeda goza de las simpatías de parte de la familia real saudita.

También es archiconocido que en Arabia Saudita los cristianos no tienen derecho a edificar iglesias cristianas ni a organizar servicios religiosos cristianos, y que los judíos tienen prohibida la entrada en el país.

Los libros escolares del reino árabe saudí enseñan que los cristianos descienden de los cerdos y los judíos de los monos.

Por ese motivo vienen a España, según sus enseñanzas religiosas escolares, un país de cerdos y con algunos monos. Entre estos últimos se encuentra el articulista.

Hace casi 4 años, el disidente saudita Ali al-Ahmed y el autor Stephen Schwartz realizaron un estudio para la Fundación por la Defensa de las Democracias. Analizaron libros de texto y otras publicaciones distribuidas por el gobierno saudita y por organizaciones pagadas con fondos saudíes. Se toparon con mensajes tales como estos:


En sus libros de texto:
"EL JUDAÍSMO Y EL CRISTIANISMO SON RELIGIONES ABERRANTES".
"LOS NO CREYENTES, IDÓLATRAS Y OTROS COMO ELLOS DEBEN SER ODIADOS Y MENOSPRECIADOS".
"LE DECIMOS A CADA CRISTIANO Y A CADA JUDÍO Y A TODOS AQUELLOS FUERA DEL ISLAM: SUS HIJOS HAN NACIDO DENTRO DEL ISLAM, PERO USTED Y LA MADRE DEL NIÑO LOS HAN SACADO DEL ISLAM DEBIDO A LA CORRUPTA EDUCACIÓN QUE LES DAN".

Esto es lo que los saudíes predican y practican
• "LOS SIMIOS SON LOS JUDÍOS, LA GENTE DEL SHABAT, MIENTRAS QUE LOS CRISTIANOS SON LOS CERDOS, LOS INFIELES DE LA COMUNIÓN CON JESUCRISTO".
• "EL ENFRENTAMIENTO ENTRE ESTA COMUNIDAD (MUSULMANA) Y LOS JUDÍOS Y CRISTIANOS HA PERDURADO Y CONTINUARÁ SIENDO ASÍ MIENTRAS ALLÁH LO QUIERA ASÍ".
• "AQUEL QUE OBEDEZCA AL PROFETA MUHAMMAD Y ACEPTE LA UNICIDAD DE ALLÁH NO PUEDE MANTENER UNA AMISTAD LEAL CON AQUELLOS QUE SE OPONEN A DIOS Y A SU PROFETA, INCLUSO SIN SON FAMILIARES CERCANOS".


También es totalmente sabido que en Arabia Saudita se decapita y lapida a los adúlteros, a los homosexuales se les ahorca, a los ladrones se les amputa las extremidades, que se dan latigazos al que ha bebido alcohol, sea musulmán o cristiano, los trabajadores extranjeros son tratados como esclavos, que no tienen derechos laborales, y especialmente las sirvientas tienen que complacer a sus amos, también en la cama si es necesario.

En Arabia Saudita está prohibido tener la Biblia, aún para uso personal.
En Arabia Saudita la mayoría de las mujeres aún viven escondidas del mundo. No existe rol alguno para la mujer fuera de la casa. Las mujeres sauditas, quienes son mantenidas ocultas de todos los hombres que no sean familiares cercanos, no pueden conducir ni poseer cargos públicos.

Deben cumplir el estricto código de vestir que consiste en el uso de la abaya, la burka y el hijab, de lo contrario, podrían ser amonestadas por la policía religiosa o agredidas con comentarios y miradas sugestivas de los hombres en las calles.

En Arabia Saudita se practica la cliteridectomía, la mutilación genital femenina, se realiza en el sur de Arabia Saudita

Abdelmu´min Aya, dirigente musulmán español comentaba:

"…El día que los musulmanes españoles se den cuenta de que no necesitan al Estado sino que es el Estado el que les necesita a ellos demostraremos haber llegado a nuestra etapa de madurez. Ya se acabó el mendigar más al Estado profesores de instituto, legalidad para las comunidades islámicas nuevas, sello de calidad halal, pago de la deuda histórica, financiación para el Islam de esta tierra... Se acabó el mendigar.

Nosotros no les necesitamos para hacer salat, ni para reunirnos en nuestras casas, ni para publicar nuestras revistas o páginas webs. No les necesitamos. Ellos nos necesitan para que no se desmande el Islam que se dé en el futuro en esta tierra...


…Es evidente... El incesante paso de inmigrantes por el estrecho, la baja natalidad de los españoles, la apertura de intelectuales hispanos al Islam, la desertización progresiva de Andalucía,... sólo un gobierno de cretinos integrales o de fanáticos religiosos no prevería que Andalucía será dentro de algún tiempo un paisaje islámico bajo la férula de Marruecos, y que el gobierno del país magrebí está tan interesado en hacer la vista gorda con las mafias de las pateras para que esta invasión pacífica sea una realidad como el partido integrista de Yasin en liderar a la población inmigrante mayoritariamente marroquí….Veinticinco años de paz social, de tolerancia y de cordura que lamentablemente tocan a su fin….

Cualquier otra medida, como la actual de sustituir la población inmigrante africana por la hispanoamericana, es completamente irrisoria, pues nunca el indio se hará cargo del campo como el negro o el magrebí. Lo único que puede pasar con esa medida es que el indio se islamice aquí y lo lleve de vuelta a su tierra...

Desde luego, se puede tener la ilusión de que se acabará con el Islam con una educación 'laica' dada gratuitamente a los inmigrantes, diciéndose para sí los ideólogos de nuestro gobierno nacional o regional: "se adaptarán por sí solos". Esto prueba la ignorancia que nuestros políticos tienen respecto al Islam. Si se educa 'a lo laico' en los colegios e institutos a los musulmanes venidos de tierra islámica, quizá la primera y la segunda generación den la espalda a sus raíces fascinados por el horizonte de confort que le pone ante los ojos la cultura occidental. Hasta que se den cuenta de que nunca serán aceptados.

Entonces –como ya ha ocurrido en Francia o Alemania- volverán los ojos a su raza y su tradición y tratarán de ser como le han dicho que son: fanáticos, intolerantes, machistas, etc. Aceptarán el cliché porque no tendrán otra posibilidad de ser algo. La educación laica a los musulmanes llevará en tres generaciones al integrismo;…

Entrevistador: Cuando los que en aquel entonces reconocieron el Islam se fueron a Granada como lugar simbólico por donde comenzar a reislamizar España, por aquello de que fue el último lugar que se perdió... Esto fue una estrategia ciertamente... ¿Cuáles son las estrategias actuales en la expansión del Islam?

Abdelmu'min Aya: Aquello fue, más que una estrategia, un símbolo. Fue significativo a nivel emocional... Si tuviera que resumir a grandes rasgos nuestras estrategias actuales en la expansión del Islam no podría ceñirme al Estado Español... Iberoamérica es nuestro sueño. Trabajamos para dar lo mejor de nosotros a un continente que habla nuestra misma lengua. A nivel ideológico quizá lo más importante que está pasando lo está realizando la Yama'a Islámica de Al Andalus en lo que se denomina la 'descristianización del Islam', lo que finalmente supondrá un facilitar la shahada de la población que hoy día se considera atea, que no son en realidad en su mayoría sino no-cristianos. Otras líneas de actuación son las que nos vinculan con Marruecos, de todo lo cual ya hemos hablado, y los proyectos libios...

Entrevistador: ...¿Los proyectos libios?

Abdelmu'min Aya: Me vas a meter en un lío... ¿Qué quieres que te diga? ¿Todo?.. Realmente nosotros nos dejamos pinchar los teléfonos y hablamos sin tapujos de lo que hacemos, pero, bueno... En fin, tampoco son nada del otro mundo.
No te imagines cosas raras... Hay un proyecto muy bonito que se ha presentado a los libios que es financiar el establecimiento en cada pueblo de Andalucía de un profesor de árabe, un hombre bueno y culto que, con paciencia, vaya haciéndose un personaje importante en el desenvolvimiento de la vida de ese pueblo. Hay tantos pueblos olvidados en Andalucía... El campo andaluz es una mina a la hora de islamizar esta tierra. Tiene un potencial revolucionario impresionante porque nunca ha acabado de ser cristianizado.
La mayor parte de estos pueblos cuentan su época de máximo esplendor cuando fueron parte de Al-Andalus... Este proyecto no tendría lugar en una generación ni en dos... ¡Y ya no puedo decirte más!

Webislam colgaba el 15 de diciembre de 1999 en la red una esclarecedora entrevista con Mansur Escudero ex presidente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas y Secretario general de la Comisión Islámica de España

"…Sobre la referencia a Occidente en el título de la conferencia, se me ocurre señalar cómo se sigue utilizando —quizás por pereza mental o por falta de valentía intelectual para definir las nuevas realidades— un término que, a poco que lo analicemos, veremos que no nos lleva a ningún sitio. ¿Qué significa hoy en día Occidente? Parece claro que el concepto quedó obsoleto hace años con el derrumbe del sistema soviético.

Creo que habría que coger el toro por los cuernos y asumir que el mundo se divide ideológicamente —y no geográficamente— entre el mundo del Islam y el mundo del kufr….
…Mansur: (sonrisas). Aunque no creo que sea el momento de entrar en detalles, sí parece claro que Al-Ándalus es la clave del nuevo paradigma.

Toda la estrategia mundial islámica para lo que comúnmente se llama Occidente pasa por España. Eso lo sabe hasta Nostradamus, que ya es decir. No tienes más que ver el mapa de centros islámicos proyectados en España; un mapa simbólico que dice mucho al que sabe entender. El Centro Islámico de Gibraltar inaugura una etapa nueva dentro de la geografía espiritual. Los saudíes son maestros en geografía espiritual, ¡al hamdu liLlah!.

WebIslam: ¿Estás sugiriendo que los saudíes no son tan torpes como parecen hacer creer?

Mansur: Se equivoca quien crea que los saudíes son torpes o incapaces de hacer nada positivo para los musulmanes en general. Saudíes, iraníes y libios se reparten los papeles, como en la comedia greco-romana. ¿Podrían los saudíes abrir centros en España o en Estados Unidos si no diesen esa imagen pro-americana y corrupta que dan? (risas) Pero, ¿Quién sabe quién gobernará Arabia Saudí dentro de 40 ó 50 años? El tema está en que el proyecto islámico tiene una perspectiva histórica de siglos que se le escapa al analista habitual. "Ellos conspiran, pero Allah es el mejor de los conspiradores", dice el Qur'án. Hay que amar a los saudíes, porque Allah sabe más del asunto.

WebIslam: Eso que dices parece muy fuerte, pero no entiendo el papel de unos pocos musulmanes españoles en todo esto.

Mansur: Allah es el Señor de la Historia. Al Ándalus seguirá siendo Al Ándalus para los musulmanes de todas las épocas. Eso está ahí, nosotros no lo hemos creado. Aquí tenemos nuestros muertos, que están vivos, a la espera del Día de la Resurrección.

En el plano espiritual, hoy en día, santos de todas la regiones islámicas se reúnen en Al Ándalus como se han venido reuniendo desde siempre. La presencia islámica siempre ha existido, ininterrumpidamente, a pesar de que aparentemente fuimos expulsados en el siglo XVII. No somos pocos, sino multitudes, pero hay quien lo ve y hay quien no…

WebIslam: Una pregunta de actualidad ¿Cómo se ve desde la Federación la situación política y social de Ceuta y Melilla y qué repercusiones tiene para los musulmanes?

Mansur: Respecto a Ceuta y Melilla hay que analizar bien todos los factores que conforman su situación. Por un lado, hay una población mixta, mayoritariamente cristiana y musulmana con minorías judías e hindúes. La población musulmana crece tres veces más deprisa que la cristiana y dentro de 15 ó 20 años será mayoritaria en ambas ciudades, insha Allah.

Por otra parte, está el tema de la reivindicación marroquí sobre las dos ciudades y algunos islotes, y el tema de Gibraltar, que también interviene en el asunto.
España reivindica Gibraltar y no parece posible que, en caso de que Inglaterra devolviese el peñón a España, el bloque anglo-americano consintiese a España mantener a la vez Ceuta, parece ser que por motivos geoestratégicos. De ahí que se tenga la sensación en estas ciudades de que, tarde o temprano, España las cederá a Marruecos, sobre todo cuando la mayoría aplastante de la población sea musulmana.

Y esto se asume mal en esas ciudades por parte de una mayoría de población que no quiere dejar España ni dejar de ser española. Porque, como quizás sepas, los musulmanes españoles de Ceuta y Melilla recibieron la nacionalidad hace 10 años en base a la residencia, no a su origen, con lo que puede pasar como en el Sáhara español, que se les deniegue en un futuro la posibilidad de renovar el carnet de identidad y punto. Por su parte Marruecos no los reconoce como españoles a ninguno de los efectos, y España a veces tampoco.

WebIslam: ¿Puedes ser más explícito?

Mansur: Ya lo hemos dicho por ahí, incluso se lo hemos repetido en muchas ocasiones al gobierno. España debe recuperar la parte de identidad islámica que le toca y su puesto privilegiado entre las naciones de cultura árabe. No me refiero a que se considere a España como parte del mundo islámico, no, de lo que estoy hablando es de rentabilizar el hecho de tener un patrimonio islámico excepcional, un acuerdo de cooperación entre musulmanes y el estado español que es único y unas autonomías con gran población de musulmanes.

Y además, en un futuro, con una lengua árabe co-oficial en Ceuta en la que se publicará la Constitución Española y el B.O.E. ¿Entiendes ahora? Sería estupendo para el estado español dentro del concierto de las naciones islámicas y sobre todo, árabes. Dentro de unos años los musulmanes gobernarán Ceuta y Melilla con mayorías absolutas.

Estas ciudades serán de mayoría musulmana. A Marruecos lo que le importará entonces no es tanto la 'devolución' de las 'ciudades ocupadas' como su control político. Sé que este planteamiento lo mantienen algunos ideólogos marroquíes.

Mientras una clase política musulmana gobernante, aparentemente independiente de Marruecos, mantenga vivas las reivindicaciones marroquíes y esas reivindicaciones produzcan lo que ya producen hoy, y por otro lado colaboren a servir a los intereses económicos de Marruecos, Marruecos no abrirá el dossier de Ceuta y Melilla.

Mansur Escudero les dice a los de webislam
".. Los saudíes son maestros en geografía espiritual, ¡al hamdu liLlah!.
Se equivoca quien crea que los saudíes son torpes o incapaces de hacer nada positivo para los musulmanes en general. Saudíes, iraníes y libios se reparten los papeles, como en la comedia greco-romana. ¿Podrían los saudíes abrir centros en España o en Estados Unidos si no diesen esa imagen pro-americana y corrupta que dan? (risas) Pero, ¿Quién sabe quién gobernará Arabia Saudí dentro de 40 ó 50 años?

El tema está en que el proyecto islámico tiene una perspectiva histórica de siglos que se le escapa al analista habitual. "Ellos conspiran, pero Allah es el mejor de los conspiradores", dice el Qur'án. Hay que amar a los saudíes, porque Allah sabe más del asunto.

Estos patrocinadores del terrorismo sunnita, que financian Hamas, los Hermanos Musulmanes, y además, parte de la familia real saudita que financia y apoya Al Qaeda, este grupo terrorista que reclama Al-Andalus, visitia la costa andaluza, y ningún sindicato se manifiesta para reclamar derechos sindicales en Arabia Saudita, ningún grupo "pacifista" se manifiesta contra los "turistas" saudíes patrocinadores del terrorismo y de la muerte, como el 11 M en Madrid, no sea que no vuelva por Marbella y no gasten dinero.

Ningún grupo feminista se manifiesta por los derechos de la mujer en Arabia Saudita, ninguna asociación médica reclama a los dirigentes de Arabia Saudita que no se practique la clitroidectomía. Ningún grupo "pro-infancia" se manifiesta en contra del contenido de los libros de texto de los escolares sauditas.

Ningún grupo gay o lésbico se manifiesta en contra de la pena de muerte que esos islamistas sauditas aplican a los homosexuales. Ninguna Asociación de Jueces para la Democracia se manifiesta en contra de las amputaciones y castigos corporales que se aplican a los ladrones de poca monta, ni de las lapidaciones, ahorcamientos, ni del sistema jurídico islamista, tan discriminatorio para las mujeres y las minorías. Ninguna Asociación de Juristas busca imputar delitos contra la humanidad a los patrocinadores de la muerte, esos visitantes sauditas, -sólo tienen memoria para Guantánamo-.

Ni los partidarios de la multicultaridad se manifiestan exigiendo reciprocidad en el trato, que se permita la creación de iglesias en Arabia Saudita, puesto que ellos financian los clérigos islamistas y construyen mezquitas en España. Ningún partidario de la Igualdad exige que se deje entrar en Arabia Saudita a los judíos.

Seguro que si fuesen de vacaciones a Marbella, Blair, Bush o Sharon, éste último antes de estar en coma, todos esos grupos "reivindicativos", anteriormente citados, vociferarían y clamarían al cielo, toda una retahíla de sandeces. Pero ahora sólo callan. Como las putas.

¿Porqué ese silencio tan abrumador?, ¿Porqué ese peloteo con los saudíes?
Los saudíes son los mayores productores de petróleo, y gastan su dinero en extravagancias en España y derrochan por doquier.

"La pela es la pela (dinero)"

Es el silencio de las putas, pero estas son más honestas.
Las prostitutas fornican por dinero pero no presumen de que ejercen su profesión por amor o por ayudar al prójimo o por altruismo o por ideología.

Los sindicatos, políticos, feministas, jueces que dicen defender a los desvalidos a nivel internacional, abogados, agrupaciones de enseñantes y docentes -desde la Primaria hasta la Universidad-, defensores de la Sanidad Pública, pseudopacifistas, etc. no tienen gran simpatía por las acciones de los dirigentes sauditas, pero no lo quieren manifestar para no incomodar a los que les venden el petróleo y además gastan sus ahorros en Marbella, en España.

A Bush, Blair, Sharon se les echaría la caballería encima, ¡pero no hay que enfadar a los sauditas!, pues si se enojan, no sólo no nos proporcionarían petróleo, ni gastarían sus ahorros en España, sino que financiarían más terrorismo.

Las prostitutas no presumen de nada, estos sindicatos, políticos y grupos anteriormente citados presumen de tener una ideología, unas creencias, pero "cuando es la pela, es la pela".
Las prostitutas son mucho más honradas que ellos.


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